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Varikas (Éléni), Planté (Christine), Riot-Sarcey (Michèle), Le genre de l’histoire, no spécial Les cahiers du GRIF, no 37-38, printemps 1988.
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Notes
Nous reprenons ici les réflexions développées dans : Gemis (Vanessa), « La biographie genrée : le genre au service du genre », dans La question biographique en littérature, no spécial de COnTEXTES. Revue de sociologie de la littérature, juin 2008 (http://contextes.revues.org/sommaire1883.html ) ; Gemis (Vanessa), « Femmes et champ littéraire en Belgique francophone (1880-1940) », Sociétés contemporaines, no 78, sous la direction de Delphine Naudier, 2010, p. 15-37 (http://www.cairn.info/revue-societes-contemporaines-2010-2-page-15.htm).
Sapiro (Gisèle), « “Je n’ai jamais appris à écrire”. Les conditions de formation de la vocation d’écrivain », dans Vocations artistiques, n° spécial de Actes de la recherche en sciences sociales, 2007-3, no 168, p. 12-33, p. 13.
En Belgique : Gemis (Vanessa), Femmes de lettres belges (1880-1940). Identités et représentations collectives, thèse en Langues et lettres, Université Libre de Bruxelles (sous la direction de Paul Aron), 2009 ; en France : Izquierdo (Patricia), Devenir poétesse à la Belle-époque. Étude littéraire, historique et sociologique, Paris, L’Harmattan, 2009 ; Milligan (Jennifer E.), The Forgotten Generation. French Women Writers of the Inter-war Period, Oxford, New York, Berg Publishers Limited, 1996 ; Planté (Christine), La petite sœur de Balzac. Essai sur la femme auteur, Paris, Seuil, 1989 ; Planté (Christine) (dir.), Femmes poètes du xixe siècle. Une anthologie, Lyon, Presses universitaires de Lyon, 1998. Un constat comparable a également pu être établi en Suisse : Pavillon (Monique) (dir.), Itinéraires de femmes et rapports de genre dans la Suisse de la Belle Époque, no spécial Les Annuelles, Lausanne, Éditions Antipodes, « Histoire et société contemporaines », no 10, 2007 ou encore au Québec : Boynard-Frot (Janine), « Les écrivaines dans l’histoire littéraire québécoise », dans Voix et Images, vol. VII, no 1, automne 1981, p. 147-167.
Sur cette question, voir : Milligan (Jennifer E.), The Forgotten Generation, op. cit.
Ibid., p. 68-70.
Varikas (éléni), Planté (Christine) & Riot-Sarcey (Michèle), « Femmes sujets de discours, sujets de l’histoire. Introduction », Le genre de l’histoire, no spécial Les cahiers du GRIF, no 37-38, printemps 1988, p. 21.
Bourdieu (Pierre), La domination masculine, Paris, Éditions du Seuil, « Points Essais », 2002.
Ibid., p. 128-129.
Grande (Nathalie), Stratégies de romancières. De Clélie à La Princesse de Clèves (1654-1678), Paris, Honoré Champion, 1999, p. 18.
Joan Scott propose la définition suivante : « Le genre est un élément constitutif de rapports sociaux fondés sur des différences perçues entre les sexes, et le genre est une façon première de signifier des rapports de pouvoir » (Scott (Joan W.), « Genre : une catégorie utile d’analyse historique » (trad. française d’Eleni Varikas), dans Le genre de l’histoire, op. cit., p. 141).
Id., p. 10.
Lahire (Bernard) (dir.), Ce qu'ils vivent, ce qu'ils écrivent. Mises en scène littéraires du social et expériences socialisatrices des écrivains, Paris, Éditions des archives contemporaines, 2011.
Planté (Christine) (dir.), Femmes poètes du XIXe siècle. Une anthologie, op. cit., p. III.
La question du « genre des genres » a notamment été théorisée et mobilisée par Christine Planté (La petite sœur de Balzac. Essai sur la femme auteur, op. cit.) et Jennifer Milligan (The Forgotten Generation, op. cit.). Cette dernière souligne ainsi à juste titre l’existence, chez les écrivaines françaises de l’entre-deux-guerres, de stratégies narratives visant à déjouer les assignations littéraires sexuées, telles que le renvoi des femmes qui écrivent aux genres de l’autobiographie ou du roman sentimental.
Bourdieu (Pierre), Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, Paris, Éditions du Seuil, « Points Essais », 1992 ; Sapiro (Gisèle), « "Je n’ai jamais appris à écrire". Les conditions de formation de la vocation d’écrivain », op. cit.
Meizoz (Jérôme), Postures littéraires. Mises en scène modernes de l’auteur. Essai, Genève, Slatkine Érudition, 2007 ; Meizoz (Jérôme), La Fabrique des singularités. Postures littéraires II, Genève, Slatkine, « Érudition », 2011.
On nuancera d’emblée ce propos en rappelant que certaines femmes écrivains ont, au contraire, misé sur le scandale, en jouant précisément sur le flou souligné par la critique entre leur vie et leur œuvre. Qu’on songe à Marc De Montifaud, Rachilde ou encore Colette. Cette stratégie leur aura ainsi permis de participer pleinement à certains débats littéraires desquels elles se trouvaient pourtant d’emblée exclues en raison de leur identité sexuée. Voir à ce sujet : Brogniez (Laurence), « Le naturalisme en bas-bleus. Marc de Montifaud et l’école de la chair », dans Le Magasin du XIXe siècle, 1, 1, 2011, p. 86-91.
On lira à ce propos l’intéressant article de Cécile Dauphin sur les femmes et la pratique épistolaire (« Questions à l’histoire culturelle des femmes – Les manuels épistolaires au XIXème siècle », Genèses, n° 21, décembre 1995, p. 96-119). L’auteur y montre que « le discours sur la supériorité des femmes joue sur le paradoxe que l’art épistolaire et la nature féminin se rencontrent sur le terrain des manques et des défauts. Les femmes excellent dans ce domaine en raison même des faiblesses de leur nature. Parce qu’elles ne peuvent aborder les autres genres, les autres arts, l’écriture des lettres leur est réservée. […] la rhétorique de la supériorité naturelle des femmes dans l’art de tenir la plume puise aux mêmes sources que la définition de leur rôle social. » (p. 115-116).
Jusqu’à l’organisation d’un cycle secondaire complet pour les filles, le régendat équivaut en effet au degré de formation le plus élevé directement accessible aux femmes. L’université restera d’un accès limité et soumis à la réussite d’un examen d’entrée, jusqu’aux années 1920. Sur cette question, voir : Gemis (Vanessa), « Femmes et champ littéraire en Belgique francophone (1880-1940) », op. cit., p. 15-37.
Nous développons cette question dans Gemis (Vanessa), « Derrière les lettres d’Hélène : sociabilités et réseaux littéraires féminins en Belgique francophone (fin xixe – début xxe siècles) », dans Sans livres mais pas sans lettres : renouveler l’histoire des pratiques d’écriture des femmes, sous la direction de Chantal Savoie & Marie-José des Rivières, no spécial de Recherches féministes, vol. 24, no 1, 2011.
Piette (Valérie), « Un réseau privé d’éducation des filles. Institutrices et pensionnats à Bruxelles (1830-1860) », dans Femmes de culture et de pouvoir. Liber amicorum André Despy-Meyer, no spécial de Sextant, t. 13-14, 2000, p. 150-151.
« L’Éducation de la femme », dans Répertoire des sources pour l’histoire des femmes en Belgique. Bronnen voor de vrouwengeschiedenis in België. Tome 1. Répertoire de la presse féminine et féministe en Belgique 1830-1994, sous la direction de Catherine Jacques, Claudine Marissal & Els Flour, Bruxelles, Ministère de l’Emploi et du Travail, 1994, p. 112.
Gubin (Éliane), « Libéralisme, féminisme et enseignement des filles en Belgique aux XIXe-début XXe siècles », dans Politique, imaginaire et éducation. Mélanges en l’honneur du professeur Jacques Lory, no spécial des cahiers du Centre de recherches en histoire du droit et des institutions, no 13-14, Facultés universitaires Saint-Louis, Bruxelles, 2001, p. 173.
Bartier (John), « Un siècle d’enseignement féminin. Le Lycée Royal Gatti de Gamond et sa fondatrice », dans Laïcité et franc-maçonnerie, études rassemblées et éditées par Guy Cambier, Bruxelles, Éd. de l’Université Libre de Bruxelles, 1989, p. 161-202 ; Gubin (Éliane), « Libéralisme, féminisme et enseignement des filles en Belgique aux XIXe-début XXe siècles », op. cit., p. 183.
Id., p. 184.
Delcourt (Marie), « Mademoiselle Closset et l’Institut de Culture française », dans La Nervie. Numéro spécial consacré à Jean Dominique, n°VIII, 1925, p. 10 ; Van den Dungen (Pierre), « Closset Marie, en lettre Jean Dominique (1873-1952) », dans Dictionnaire des femmes belges XIXe et XXe siècles, sous la direction de Éliane Gubin, Catherine Jacques, Valérie Piette & Jean Puissant, Bruxelles, Racines, 2006, p. 112.
Rousseau (Blanche), « La Littéraire », dans Antée, n°3, 1er août 1905, p. 127-143.
Rousseau (Blanche), Mon Beau Printemps, suivi de l’Éventail, préface de Jean Dominique, Paris/Bruxelles, Éditions universitaires, 1950.
Sur cette question, voir entre autres : Bartier (John), « Un siècle d’enseignement féminin. Le Lycée Royal Gatti de Gamond et sa fondatrice », op. cit., p. 151-174.
On citera parmi ces dernières, les écrivains Marguerite Van de Wiele, Marie Nizet, Hélène Legros, Louis Dubrau. Gemis (Vanessa), Femmes de lettres belges (1880-1940)…, op. cit. ; Van den Dungen (Pierre), « Parcours singuliers de femmes en lettres. Marie Closset, Blanche Rousseau et Marie Gaspar. Des Cours d’Éducation d’Isabelle Gatti de Gamond à quelques expériences éducatives buissonnières », dans Femmes de culture et de pouvoir. Liber amicorum André Despy-Meyer, no spécial de Sextant, t. 13-14, 2000.
Sur cette question, voir : CHERRY, Deborah, Painting Women. Victorian Women Artists. Londres, Routledge, 1993.
Personnage qui incarne Marie Closset.
Rousseau (Blanche), « La Littéraire », op. cit., p. 134-135. La fin de la nouvelle est également éloquente : les deux jeunes femmes qu’une promenade nocturne a menées auprès d’un lac, s’échangent baisers, poésies et « je t’aime » (Id., p. 138-143).
« La Littéraire » est en effet le nom de la section des régentes en littérature des Cours d’Éducation (Rousseau (Blanche), « La Littéraire », op. cit.).
Dominique (Jean), Une syllabe d’oiseau (souvenirs), Bruxelles, la Renaissance du Livre, 1945.
Dominique (Jean), Souvenirs. 1. De la tante aux bosses à Francis de Miomandre. 2. La maison, Bruxelles, le Thyrse, de la revue « le Thyrse », 1953.
Legros (Jeanne), « Jean Dominique (1873-1952) », dans La Vie wallonne, tome XXX, 1956, p. 254.
Milligan (Jennifer E.), The Forgotten Generation, op. cit., p. 87-89.
Dominique (Jean), Une syllabe d’oiseau. Souvenirs, op. cit., p. 11.
Et plus précisément dans son dernier chapitre, intitulé « Ailleurs que parmi les tombeaux » (Id., p. 137-146).
Meizoz (Jérôme), Postures littéraires, op. cit., p. 21.
Sur les « Peacocks », société artistique et littéraire secrète créée par Marie Closset et Blanche Rousseau, voir : Gemis Vanessa, « […] je vous embrasse bien peacockiennement » : les lettres illustrées de Théo Van Rysselberghe à Marie Closset (1905-1925) », dans L. Brogniez & F. Huybrechts dir., Les lettres d’artistes ou l’art des correspondances., n° spécial de arText, revue en ligne à paraître.
Dominique (Jean), Souvenirs, op. cit., p. 26-27.
Sur cette question, voir également : Bourdieu (Pierre), Les Règles de l’art. Genèse et structure du champ littéraire, op. cit. ; Dubois (Jacques), L’Institution de la littérature, Bruxelles, Éditions Labor, « Espace Nord. Références », 2005 ; Klinkenberg (Jean-Marie), « Réseaux et trajectoires », dans Les Réseaux littéraires, textes rassemblés et édités par Daphné de Marneffe & Benoît Denis, Bruxelles, Le Cri/Ciel- ulb-ulg, 2006, p. 75-78 ; Sapiro (Gisèle), « "Je n’ai jamais appris à écrire". Les conditions de formation de la vocation d’écrivain », op. cit., p. 12
Pour étude approfondie de ces questions, voir : Gemis (Vanessa), « Création et auto-création dans l’œuvre de Jean Dominique », dans Le Troisième sexe de l’avant-garde, sous la direction de Franca Bruera & Cathy Margaillan, à paraître.
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